开闽王-王审知
在厦门同安北辰山上，有一座景色秀丽的千年古刹———广利寺。每年阳春三月来自闽南厦门、漳州、泉州以及台湾、香港、新加坡、马来西亚等地的香客络绎不绝。他们飘洋过海，从世界各地来到这里祀奉先人———“开闽王”王审知。王审知，唐朝一位封疆大吏，宪宗时被派到福建。由于功德卓著，恩泽八闽，被朝廷和百姓尊为“开闽王”。宋太祖御赐“八闽人祖”横匾。他治理福建，特别注重开发闽南沿海地区，于是唐末宋初闽南一带民众在今同安北辰山建广利寺和忠惠尊王庙，供奉了这位“开闽大王”。到了明末，厦门、漳州、泉州一带不少民众随郑成功收复台湾，他们带去了王审知的座像，也带去了大陆的香火，在台湾以及东南亚各地建造庙宇祀奉，于是王审知成了闽台文化的重要渊源之一。每年台湾以及东南亚各地都要派出进香团，不远万里千里来到北辰山。厦门北辰山方圆12平方公里，峰回路转，有石壁、石刻、瀑布、古树等十多景，是福建侨乡著名风景名胜区。近年来，厦门市和同安区大力开发北辰山旅游文化资源，旅居台港澳和东南亚的海外乡亲也鼎力相助，一方面将千年古刹广利寺修缮如故，一方面将北辰山与影视城、梵天寺连成一条旅游线路，还专门在北辰山举办旅游文化节和厦门市民间艺术游专场。
每年的正月十五、十六是侨乡集美大社庙会，来自海外新加坡陈氏族亲、台港澳乡亲以及侨眷侨属和当地群众汇集集美大社祖厝前，祀奉先人“船灵公”——“开闽王”王审知。
王审知，唐朝一位封疆大吏，唐宋时被派到福建开发闽省，由于功德显著，恩泽八闽，因而被朝廷和百姓奉为“开闽王”。他在开发同安府时，下榻同安，亲往浔尾（今集美）嘉禾岛（今厦门）。后染病逝于同安北辰山。唐末宋初，闽南当地民众在北辰山建广利寺，并为为其塑金身，供奉这位“开闽之王”。集美当时隶属同安府，陈氏乡亲在祖厝建了王审知庙，并从北辰山引来香火，尊其为“船灵公”，成为北辰山“分炉”。几百年来侨乡集美大社一直祀奉这位先人，到了1913年陈嘉庚先生从南洋回集美大社故乡办学时，陈嘉庚怀念这里“开闽王”，又兴土木扩建陈氏祖厝供奉“开闽王”的庙宇不下数千座，王审知成为闽台文化重要渊源之一，也成为福建和厦门宗教旅游的一道风景线。
正月十五是元宵节，是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，按中国民间的传统，这天人们要燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、合家团聚、同庆佳节。但在侨乡集美大社，这天的主题却是祀奉“开闽王”王审知。
据史载，王审知原是封疆大吏，唐景福元年，奉其兄王潮之命，率军攻打福州，平定全闽。王审知执掌福建军政大权29年，他以史为鉴，以民为本，采取保境息民的政策，轻徭薄赋、劝农兴学；他招抚流亡、选贤任能、扩大开放，特别是十八姓随王入闽，安置了大批中原流民，这是继“永嘉之乱”后，中原入迁入闽南的又一个高潮，这些南下的中原人带来北方的新文化、新技术，促进了福建经济文化发展，使八闽大地在五代十国纷争局面中，不但避免了战乱之苦，政治、经济、文化还得以飞速发展，保持了长达三十年的持续安定繁荣，为两宋之后福建成为富庶之地奠定了坚实的基础。
元宵节当天，侨乡集美家家户户都要准备贡品，富裕人家准备了整猪整羊，普通人家也会准备鸡、猪肉、新鲜瓜果等丰盛的贡品，不论贡品多少，那份虔诚的心意却是一样的。元宵节早上，吉时一到，“开闽王”王审知的神像被用八抬大轿请出来，在鼓乐和鞭炮声中，沿街转巷，顺着固定的路线巡游，信徒们一路跟随，焚香祈福，队伍越来越长，绵延数里。沿街商户家家兴高采烈，开门迎神。每到一个祭拜点，还要抬着神像奔走数圈，左右摇摆，所到之处，人山人海，鞭炮声更是振聋发聩，场面热闹非凡。待到礼毕，“开闽王”王审知的神像回到集美大社陈氏宗祠前的广场，接受集美的陈氏族亲，以及来自海内外的乡亲、当地群众的祭拜。期间还会穿插舞龙舞狮、歌仔戏、木偶戏等丰富多彩的民俗活动，成为集美一年中最热闹的日子。
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